#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו עוד ד' עניני ר&quot;ה בניסן הוזכרו בברייתא (לכה&quot;פ לחד מ&quot;ד), ומ&quot;ט דתנא דמתני' דלא מנאם?	לחודשים - דהוא קרוי החודש הראשון. ות&quot;ק בשנים מיירי ולא בחודשים.</p><p dir='rtl'>לעיבורין - דעד ניסן אפשר לעבר. ותנא דמתני' בהתחלה מיירי ולא בהפסקה.</p><p dir='rtl'>לתרומת שקלים. ותנא דידן הואיל ואם הביא מן הישן יצא לא פסיקא ליה.</p><p dir='rtl'>י&quot;א גם לשכירות בתים - דשוכר לשנה זו הוא עד ר&quot;ח ניסן. דדעת האדם לימות הגשמים. ות&quot;ק ס&quot;ל דבימי ניסן נמי שכיחי קיטרי.	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו דניסן הוא ראשון לחודשים לס""ד? (2)<p></p><p dir=""rtl"">ומהיכן למדו למסקנא?</p><p dir=""rtl"">ומדוע יש שלא למדו מ'בחודש הראשון הוא חודש ניסן'.</p>"	לס&quot;ד מהא דכתיב ראשון הוא לכם לחדשי השנה, והוא ניסן, דכתיב חג הקציר. ודחו דאימא אדר, ואע&quot;ג דרוב קציר בניסן לא כתיב רוב קציר.</p><p dir='rtl'>ועוד סברו מהא דכתיב בשביעי חודש האסיף, והוא תשרי. ודחו דאימא חשון וראשון אייר, ואע&quot;ג דכתיב אסיף גם אז יש אסיף, ולא כתיב רוב אסיף.</p><p dir='rtl'>למסקנא מדברי קבלה דכתיב בחודשי העשירי הוא חודש טבת ועוד כיו&quot;ב.</p><p dir='rtl'>ולא למדו מ'בחודש הראשון', דאימא ראשון למילתיה.	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממתי מעברים את השנה? (ואיזה חודש מעברים אז)?<p></p><p dir=""rtl"">ועד מתי מעברים ומדוע?</p><p dir=""rtl"">ומה הכוונה בברייתא דניסן ר""ה לעיבורין?</p>"	"מפני הדחק מעברים מר""ה ואילך אך לא קודם ר""ה. ובכל עניין אין מעברים אלא אדר.<p></p><p dir=""rtl"">מח' אי אין מעברים מט""ו אדר, דאז הוא ל' יום קודם הפסח ודרשו בו הדרשנים, ואם יעברו יזלזלו בחמץ.</p><p dir=""rtl"">או דמימר אמרי לא קים להו לרבנן בחושבנא עד השתא. וע""כ מעברים כל אדר.</p><p dir=""rtl"">וברייתא דניסן ר""ה היינו להפסקת עיבורין, וכהא דמעברים כל אדר.</p>"	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דהבאת שקלים לקרבנות שנה הבאה היא בניסן? (בסוגיא בר&quot;ה).</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא ילפינן מ'מראשית השנה' דהיינו תשרי?	דכתיב זאת עולת חודש בחדשו לחדשי השנה, וגמרי שנה שנה מראשון הוא לכם לחדשי השנה.</p><p dir='rtl'>ולא ילפינן ממראשית השנה, דגמרינן שנה שחודשים עמה משנה שחודשים עמה.	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין קרבנות ציבור שקרבו מן הישן?</p><p dir='rtl'>והאם אפשר להביא משל יחיד?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן?</p><p dir='rtl'>ומה החידוש?	מן הישן כשר בדיעבד אלא שחיסר מצווה.</p><p dir='rtl'>אפשר להביא מן היחיד אם מוסר לציבור.</p><p dir='rtl'>וקמ&quot;ל דלא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה.	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין השוכר בית לשנה?</p><p dir='rtl'>ולשנה זו?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא אמרינן יום אחד בשנה חשוב שנה?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא תלי בתשרי?	"לשנה - י""ב חודש.<p></p><p dir=""rtl"">לשנה זו - אף קודם אדר עולה לו שנה בניסן. [ולתנא דמתני' אחר ניסן, דבניסן נמי שכיחי קיטרי].</p><p dir=""rtl"">אבל בתוך אדר לא אמרינן שתעלה לו בניסן, דלא אגר איניש ביתא לפחות מל' יום.</p><p dir=""rtl"">ולא אמרינן לתשרי, דסתמא כי אגר איניש ביתא הוא לימות הגשמים.</p>"	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו דמתני' דד' ראשי שנים אתיא כר&quot;ש?</p><p dir='rtl'>ומהיכן הוכיחו דלא אתיא כוותיה?</p><p dir='rtl'>ומה פירש רב יוסף?</p><p dir='rtl'>ומה הקשו מכח זה?	מר&quot;ה לרגלים בניסן, והוא כר&quot;ש דבעינן ג' רגלים כסדרן.</p><p dir='rtl'>וגבי מעשר בהמה לא אתיא כוותיה דאמר ר&quot;מ באחד באלול, ולר&quot;א ור&quot;ש באחד בתשרי.</p><p dir='rtl'>ואמר רב יוסף דרבי היא ונסיב לה אליבא דתנאי.</p><p dir='rtl'>והקשו דא&quot;כ יש ה' ראשי שנים.	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בגמ' הקשו דבמתני' דד' ראשי שנים יש ה', אלו ה'?</p><p dir='rtl'>ואלו עוד ב' הוסיפו בברייתא?	"למלכים בר""ח ניסן, לרגלים בט""ו ניסן, למעשר בהמה באלול, ר""ה להרבה דברים בתשרי, וט""ו בשבט לאילן.<p></p><p dir=""rtl"">ובברייתא הוסיפו ט""ז ניסן ר""ה לעומר, וו' סיון ר""ה לשתי הלחם.</p>"	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בגמ' הקשו דבמתני' דד' ראשי שנים יש ה', מה התירוצים בקצרה? (3)	רבא - ד' לדברי הכל. אבל ה' אין לכו&quot;ע, דלר&quot;מ לא בעינן ג' רגלים כסדרן, ולר&quot;ש מעשר בהמה בתשרי.</p><p dir='rtl'>רנב&quot;י - ארבעה חדשים ובהם כמה ראשי שנים.</p><p dir='rtl'>רב אשי - ד' ראשי שנים הבאים בר&quot;ח. ור&quot;ה לאילן בר&quot;ח אליבא דב&quot;ש. וה&quot;ק ג' לדברי הכל, ברביעי פלוגתא דב&quot;ש וב&quot;ה.	<br/>ראש השנה דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע לא מנו במשנה דד' ראשי שנים את ט&quot;ז ניסן לעומר וו' סיון לשתי הלחם? (3)</p><p dir='rtl'>ומה החילוק מיובל?	ר&quot;פ - לא חשיב מידי דלא חייל מאורתא.</p><p dir='rtl'>ורגלים מעיקרא מחייב וקאי, ויובל כרי&quot;ש בן ריב&quot;ב דמר&quot;ה חייל יובל וא&quot;צ תקיעה.</p><p dir='rtl'>רב שישי בר אידי - לא חשיב מידי דתלי במעשה. ויובל כרי&quot;ש בן ריב&quot;ב.</p><p dir='rtl'>רב אשי - חשיב רק ראשי שנים החלים בר&quot;ח.	<br/>ראש השנה דף ז		
